林灵素-作为中国唯一的道君皇帝，宋徽宗为什么会如此崇信道教？

作为五大宗教中本土的宗教，道教对我国古代的经济文化等方面的发展产生过很大的影响。

特别是在北宋时期，这个时期的道教除了具有追求天人合一的根本性质，也已经具备明显的官方性质。

宋徽宗赵佶就是北宋皇帝崇道的代表。宋徽宗时期，他一改儒、释、道三教并尊的局面，使得道教成为发展的主流。

这也是北宋时期道教发展的最高潮，道教得到了徽宗的大力支持，并逐渐成为了国教。宋徽宗的书画作品，也受到道教的广泛影响，为什么宋徽宗会如此崇信道教呢？

宋徽宗

道法自然，道本身的魅力

道教将天地一切，包括人和宇宙的发展规律归纳成“道法自然”，以“道”作为最高信仰。道教主张用老子的“道德思想”教化众生，主张追求天人合一，认为人是自然的一部分。

这种清心寡欲、朴素自然、返璞归真理念充满魅力，在现代社会，都是很多人向往的生活，在北宋那个时代，更是深得皇帝们的喜爱。

道教在宋代的文化领域有着很大的影响力，有天人合一的点茶文化，也有道法自然的青花瓷，还有关于道法的书画诗词创作，无不显示着道家的魅力。

老子

宋徽宗一生都沉溺于道教，并且花费了很大精力，将道教思想融入到他的书画创作之中。

在宋徽宗的书画作品中，道教思想让他绘制了很多祥禽瑞草，用以预示国家运兆，有端门上空的白鹤、玲珑石上的瑞草、有芙蓉枝头的锦鸡还有杏花枝头的鹦鹉。

宋徽宗深得道教精髓，他的心性也日益走向超逸清空。带着这种心性，他的书法行笔也取法自然之物，讲求放而不肆。

有人评价宋徽宗的字“点如菊，撇捺似兰，横直如竹，亦字亦画”。流传下来的《橄芳诗帖》，字体有清健挺拔的修竹之形。

宋徽宗作画

而宋徽宗独创的瘦金体，也有婀娜委婉的幽兰之态。

在瘦金体的字体结构上，整体结构表现为中宫紧缩，四面张开，十分契合道教提倡的天人合一思想。

至今，“瘦金体”仍是很多书法爱好者喜欢临摹的笔体之一。

由此可见，道教充满了回归自然、淡而无为、抒发生命之灵性的魅力，那么宋徽宗被道教吸引也就在意料之中了。

瘦金体

宋徽宗好道

宋徽宗崇信道教有很多方面的原因，但是其中最根本的原因就是他自身崇信。史籍就有记载，在《道藏》这本书中，对宋徽宗的评价就有“道性本自高”这样的说法，也就是说，宋徽宗有着很高的道教素养，甚至精通道教知识。

在宋徽宗还未真正大力推行道教政策的时候，他就非常喜欢结交导师，游览道观。而宋徽宗真正开始推送崇道政策的时候，大概是从崇宁元年1102开始。

所以我们可以假设一下，如果宋徽宗自身不崇信道教，仅仅是因为周围浓厚的崇道氛围，那么这些因素将很难左右他去大规模推动崇道活动。

因此，我们就可以确定：宋徽宗自身就崇信道教，他推行道教并不完全是受当时环境的影响才做出的选择。

宋徽宗剧照

元符末年，也就是1100年，皇宫中传出的流言蜚语不断林灵素，徽宗便邀请茅山道士刘混康来禁止谣言，并且非常有效。因此，宋徽宗对刘混康便也是特别信任，他还为刘混康的家乡修建了恢弘的宫观。

在宋徽宗登基之初，他的子嗣并不多，根据刘混康的说法，这是因为京城东北方的地势太低了。

后来宋徽宗便派人加高了京城东北边的地势，之后他的子嗣果然就慢慢地多了起来，他也因此对刘混康更加信任。

根据宋史的记载，徽宗在建中靖国元年，也就是1101年，开始大修宫观，在修建景灵西宫的时候，他特意去苏州等地采集太湖石。

宋徽宗剧照

在宋徽宗被迫退位的时候，他甚至还一直穿着道服，向神霄玉清帝君祈求庇佑。可见，宋徽宗对道教的虔诚。

宋徽宗时期，道士的数量增加得也很快。根据史籍记载，在1077年的时候，全部道士加上女冠的总和不到两万。

但是到了宋徽宗时期的宣和年间，道士和女冠的数量已经达到百万。宋徽宗对道士非常优容，所以这个时期有很多关于道士嚣张跋扈、胡作非为的记载。

从大修宫观到优待道士，可以看出宋徽宗就是个虔诚的道教徒。

道教

北宋历代皇帝的崇道传统

北宋时期的道教继承了五代时的一些弊端，很多人将道教看成是安生立命的寄托。北宋的历代皇帝也非常清楚这一点，他们也都很支持道教。

实际上，从北宋的开国皇帝赵匡胤到末代的赵桓，他们都与道教有着密切的关系。

赵匡胤其实在即位之前就和道士有着频繁的来往。传说在赵匡胤的母亲带着他们兄弟二人逃避战乱的过程中，遇见了一位高道——陈抟，当时陈抟给他们吟诵了一句诗“莫道当今无天子，都将天子上担挑”。

后来，赵匡胤在担任后周殿前都检点的时候，汴梁又遇见了陈抟，陈抟又说“此真命也”。

赵匡胤

这就是说，在赵匡胤很小的时候，道士陈抟就已经预言他能够成为天子。

此后的很多机缘巧合让赵匡胤意识到道教对于思想的作用，于是在登基之后，他更加重视道士的作用和对道教的管理。

宋太宗赵光义甚至比赵匡胤更加重视道教。赵光义继承皇位是不合古代传统的继承原则的，所以他需要通过道教将他继承皇位的过程合理化。

所以后来他通过张守真策划了“黑杀将军降世”的事件，并给张守真建造了北帝宫，举行各种祭祀活动以扩大道教的崇奉范围。

宋太宗赵光义

北宋其他的皇帝，比如仁宗、神宗和哲宗都因为当时的财政，以及儒家正统思想抬头的一些限制，崇道的趋势有所收敛，但是基本上也算是延续了之前的宗教政策。

仁宗和神宗主要是依靠道教祈雨求嗣、祈禳消灾。比如电视剧《清平乐》中，王凯饰演的宋仁宗就是一个子嗣很少的皇帝，史料记载，他就因此常去茅山祝福祈祷求子。

在北宋的历代皇帝中，宋太祖、宋太宗可以说是崇道的引领者，而宋真宗继续为道教的发展奠定了相关基础。

先帝们的做法都成了徽宗崇道的榜样，甚至还被宋徽宗发扬了。

宋徽宗剧照

攘外安内的需要

宋徽宗时期，朝局并不十分安稳，在朝廷内部，有黑暗的封建专制势力，官吏昏腐，剥削民财，使得农民纷纷起义表达不满；在边境外部，东北部的女真族已经开始崛起，并且想要南下入侵大宋，所以北宋还受到外敌的威胁。

这种内忧外患的局面，使得宋徽宗不得不想办法进行改变，道教就是他能够使用的方法之一。通过道教神说，能够达到宣扬君权神授的目的，这就可以制约舆论，缓解社会压力，还能蔑视外敌。

前面说到，女真族在宋徽宗年间日渐强大起来，建立了金国。

金国也是一个崇敬天地的国家，因此宋徽宗通过道教宣扬神道能够在一定程度上，从心理上压制他们。

女真族

元符三年，宋哲宗突然去世。因为事发突然，所以皇位继承问题亟待解决，而且朝廷上新旧两党原本的竞争就十分激烈。

在这个瞬息万变的局势之下，宋徽宗就登基了。然而在幼有序、嫡庶分明的古代，皇帝的继承更是讲究名正言顺。

宋徽宗既非子也非嫡子，所以即使是在登基之后，他的皇位也坐得并不安稳。这就为宋徽宗后来崇道埋下了伏笔。

为了巩固自己的统治，在林灵素的帮助之下，宋徽宗在当皇帝的同时也成了道教的教主。

《道藏》中把神霄玉清王定义为只比昊天玉皇上帝低一级的神仙，而宋徽宗自己就被定义成是神霄玉清王降临人间。他必然也就成了天界、人界和阴间的最高统治者。那么他就可以有资格震慑外部的少数民族政权，使得臣民和外敌信服于他。

宋徽宗剧照

总结

回顾历史，崇尚道教的皇帝不止宋徽宗一人，唐朝的唐玄宗，明朝的明世宗等都是崇道者，但是像宋徽宗的这样崇信的，还是少数。宋徽宗崇信道教的过程中，特别喜欢其中的道术，比如占梦、驱邪和预言等等。

宋徽宗在位期间，有一年瘟疫盛行，宋徽宗也是请天师张继做法驱邪。

《宋史》中也有记载，说每逢干旱，宋徽宗都会派小黄门拿符纸让王仔昔画符求雨。

宋徽宗的宫妃得了红眼病，他也会命宦官去向王仔昔求助，在喝下王仔昔所画的符纸之后，宫妃的病竟然真的痊愈了。

唐玄宗

宋徽宗时期是崇道的高潮，对北宋的繁荣发展有着很大的影响。既大大促进了道教中符箓派的发展壮大，也推进了道教仪式的进一步完善。

但同时林灵素，因为崇信道教，导致宋徽宗无心处理朝堂之事，最终大臣昏腐，军事荒废。

为了开展一系列的崇道活动，宋徽宗需要大肆搜刮百姓的财富，此外还需要大量的物力和人力去搜寻各种珍奇。

在修建道观的时候，每个道观占领的良田有百顷之多，每到节庆，还有各种斋会，这样的挥霍，最终使得经济不断地下滑。这些都为北宋一步步走向衰败埋下了伏笔。

参考资料

[1]邵京涛.宋徽宗个人因素对宋末政局的影响[J].佳木斯大学社会科学学报,2021,39(05):145-148.

[2]刘利凤.宋徽宗书画作品蕴含的道教思想和极简美学意识[J].春师范大学学报,2021,40(11):190-192.

[3]陈梅芳.宋徽宗崇道研究[D].河南大学,2017.

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