苏州名人-苏州历史名人祠堂

在中国悠久璀璨的传统文化中，祠堂文化是一个重要部分。汉代以前，帝王有宗庙，民间不得立祠。明嘉靖年间“许民间皆联宗立庙”，修家谱，建宗祠一时成为风尚。此外，还有为历史人物修建的祠庙。

苏州自来人文荟萃，为前贤、名宦、廉吏、侠士建立的专祠数量众多。沧浪亭五百名贤祠声名远播，光福邓禹祠，甪直陆龟蒙祠、徐远将军祠，横塘顾野王祠，吉由巷徐庄愍公祠，定慧寺巷苏公祠，石湖行春桥畔茶磨屿范成大祠，雍熙寺弄周瑜祠，景德路王鏊祠，虎丘汤文正公（汤斌）祠等亦为著名祠庙。

李鸿章祠（倪熊 摄）

伍子胥是苏州古城的缔造者苏州名人，太湖胥口有胥王园，城内相王弄原有相王庙。盘门有伍相祠，分东西两院，1988年重建。伍相祠正殿三间，位于西院，庄重肃穆。东院由厅堂、廊亭和花园组成。庭院内点缀花木湖石，四周曲廊，翠竹石笋掩映于漏窗之外。范仲淹讴歌伍子胥，写《伍相庙》诗：

胥也应无憾，至哉忠孝门。

生能酬楚怨，死可报吴恩。

直气海涛在，片心江月存。

悠悠当日者，千载秪惭魂。

苏州人对伍子胥“忠而见谤，信而见疑”的不平和惋惜、对他不朽功勋的崇敬，表现为留下了以伍子胥命名的众多地方，如胥门、胥口、胥江、胥王山等。相传苏州人端午节吃粽子也是为了纪念伍子胥，而不是屈原。

伍相祠

位于乐桥东干将东路908号的言子祠（言子书院），则是颇能让人惊喜的邂逅。言子（公元前506—前443），名偃，字子游，常熟人。言子擅文学（指历史文献），曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。他是孔子三千弟子中唯一的南方人，列为“七十二贤”之一，被尊称为“南方夫子”，有“道启东南”“文开吴会”的美誉。

言子祠（言子书院）

言子祠现存正殿三间，基本保持宋元年间风格。坐南面北，单檐歇山顶，九架八椽八栿，抬梁式造。明代用楠木四金柱，梁架扁作，木质柱础。屋面举折平缓，翼角起翘苏州名人，线条饱满。通面阔4间20米，通进深6.5米，呈正方形，脊高8.1米。清末时，这里曾设为小学校，叶圣陶早年在此执教。解放后干将小学的五六年级在这里上课。1992年，干将路扩建，言子祠的祠门、照墙被拆除，缩进重建。2003年8月，言子祠被列为苏州市控保建筑。2007年夏，因年久失修，受台风和暴雨的侵袭，享堂局部坍塌，重新大修，现为言子书院。

白居易（772－846)，唐代著名的现实主义伟大诗人，字乐天，晚号香山居士。唐宝历元年（825），白居易调任苏州刺史。白居易在虎丘山环山开河筑路；疏浚开凿山塘河，使阊门与运河相接；同时在河塘旁筑堤，即山塘街——东起阊门渡僧桥附近，西至虎丘望山桥，约3600米，俗称“七里山塘”。山塘的修筑，大大便利了灌溉和交通，也使这一带成了热闹繁华的市井。

苏州百姓感激白居易，称山塘街为白公堤。清嘉庆年间，在山塘上修建了唐少傅白公祠，后毁于清咸丰庚申之乱。2006年，新修建的白居易纪念馆在渡僧桥旁落成。

白居易祠（倪熊 摄）

白居易与韦应物、刘禹锡合称苏州三刺史，留下了“苏州刺史例能诗”的嘉话。明万历年间，洲知县江盈科在虎丘建唐宋五贤祠，纪念韦应物、白居易、刘禹锡以及宋洲令王禹偁，大诗人苏轼。

天平山、灵岩山是苏州的名山，分别建有宋代苏州两大名人范仲淹、韩世忠的祠庙。

范仲淹（989 —1052），字希文，苏州人。北宋著名政治家、军事家、文学家，所作《岳阳楼记》一文尤为千古名篇。

北宋宣和五年（1123），庆州（今甘肃庆阳）经略安抚使宇文虚中奏建范文正公祠于庆州，宋徽宗赵佶书赐庙额为“忠烈”。绍兴年间（1131—1162）在苏州天平山为范仲淹改建新庙，后毁于宋元易代之际。元、明、清三代，范仲淹祠屡废屡建。民国初年改“敕赐范文正公忠烈庙”额为“范文正公祠”。1982年全面整修，次年竣工。1989年范仲淹诞辰一千周年之际，又在祠前建四柱三间三楼石坊，镌刻范公名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。1995年被列为江苏省文物保护单位。

天平山范仲淹纪念馆

青山有幸埋忠骨。苏州灵岩山西麓安卧着南宋抗金名将韩世忠。“韩蕲王祠”在灵岩山南侧的穹灵路2号。杏黄色院墙，门前置一对盘石。院内坐北朝南六间平房，那是韩蕲王祭殿，屋前放置一只铁皮香炉。堂上高悬“忠勇”匾额，前柱对联是林则徐撰写的“祠庙肃沧浪，寻来一万字穹碑，彩焕岩前榱栋；威名震吴越，认取七百年华表，遥传江上旌旗”，由谢孝思补书。

韩世忠（1089 —1151），字良臣，陕西省绥德县人，两宋之际的名将。18岁应募从军。英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中屡立战功。岳飞遭奸臣以莫须有罪名害死后，韩世忠也遭迫害，兵权被夺，退隐在家，空抱救国之心，数年后郁郁而终。死后赠太师，追封通义郡王；孝宗时，又追封蕲王，谥号忠武，配飨高宗庙廷。

况公祠位于西美巷31号，始建于清朝道光年间，是纪念明苏州知府况钟的专祠。况钟（1383—1443），字伯律，号如愚，江西靖安县人。明宣宗宣德五年（1430）出任苏州府知府。况钟治苏十三载，改革弊政，削减重赋，减免苛徭，设仓济农，兴修水利，深受百姓爱戴，被称为“况青天”。

况公祠

况公祠祠门东向，砖细门楼上有况公祠横额。入内，硬山式享堂坐北朝南，扁作梁架，有前翻轩，面阔三间13米，进深11米。堂南有戏台相对，前台5米见方，高出地面约08米，三面敞开，顶作歇山式，南与三间后台相连，前后台总平面作凸字形。享堂西有院落两重，内有楼两进和船厅一座，南部尚有东向房屋三进。2020年4月16日，江苏首家政德教育基地“况公祠”正式开馆。

庙堂巷16号忠仁祠，奉祀光禄寺卿赠工部右侍郎徐如珂，在其故居“一文厅”之东。徐如珂（1562—1626），字季鸣，苏州人。明万历二十三年（1595）进士，官至刑部郎中，后在云南、岭南、川东等地为官。天启元年，永宁宣抚司土司奢崇明叛明自立，自称“大梁王”，割据西南。徐如珂联合女土司秦良玉平叛，奉命进击蔺州土城，转战数万里，斩首万余级，克蔺州。因他不畏太监魏忠贤擅权，削藉归里苏州。明崇祯三年（1630）建忠仁祠，晚清重修。现存三进，第二进享堂前有砖雕门楼一座，无字牌，全为砖雕人物花卉，雕工甚精细，为苏州市控制保护建筑，祠内被七、八户居民分割居住。

冯桂芬祠位于临顿路史家巷20号。冯桂芬（1809-1874），苏州人，道光二十年进士，晚清著名的思想家、散文家，曾师从林则徐。冯桂芬作为改良主义的先驱，最早表达了洋务运动“中体西用”的指导思想。太平天国战争之后，冯桂芬与曾国藩、李鸿章沟通，建议朝廷减轻苏南田赋，使苏南各阶层获益。著有《校邠庐抗议》《说文解字段注考证》《显志堂诗文集》。光绪元年（1875）苏州绅民为冯桂芬立祠奉祀。

冯桂芬祠（倪熊 摄）

冯桂芬专祠三路两进，中路前有照壁、祠门。享堂为硬山顶，面阔三间13.3米，进深14米，高9.2米，梁架扁作，青石鼓墩柱础。有左宗棠撰并书《中允冯君景庭家传》碑一通。堂前为石板广庭，左右设廊庑各八间。西路一厅年代早于建祠。冯桂芬祠为苏州市文保单位，目前仍为企业使用。

曹沧洲祠位于瓣莲巷。曹沧洲（1849-1931年），名元恒，号沧洲。曹沧洲是清末民初妇孺皆知、名冠吴中的一代名医，民间流传他用“萝卜子三钱”治好了慈禧太后的病。曹沧洲祠建于清末民初，坐北朝南，砖雕门楼上饰有飞檐，并刻有“俭以养德”四字。原有三进，现存两进，共540平方米。第一进的客堂，过石库门楼，便是天井。门楼是个双门楼，朝天井的一面题有“厚德载福”四字。与天井相隔的北面是第二进的享堂，面阔三间11米，进深八檩17米，梁为雕花梁，匾额上书“心济苍生”。从享堂东侧轩廊门进去，有一座小庭院。紧贴享堂西墙，为二层楼的东厢房，西厢房现已为隔壁民居的一部分。曹沧洲祠现为吴门医派和中药企业雷允上的公益展示空间。

走进一座座名人祠堂，仿佛翻开了一部苏州史书……

（部分图片来自网络 侵删）

“苏州档案”征稿启事

苏州历史、苏州文化、苏式生活……关于苏州，相信你有很多的故事要讲。那就来和我们说说吧，可以是寻找乡愁，追忆历史；也可以是文化杂谈，说古道今……

1.体裁不限，表述清晰，文字简洁，篇幅1200-2000字为宜。

2.来稿须为原创作品，文末请注明姓名和联系方式。如已在其他平面媒体发表，敬请说明。（如已在其他信公众号上推送，则一律不录用）。

3.来稿请以word文档格式发送至邮箱：

suzhoudangan@163.com

（如有配图请在邮件附件单独发送并标明图注）

4.自投稿之日起三个月内没有录用刊登，作者可自行处置。

———END———
限 时 特 惠： 本每日持续更新海量各大内部创业教程，一年会员只需98元，全资源免费下载 
优惠码（不再需要）： xnbaoku